從生命源頭，到生命結(jié)束，再到生命的不斷延續(xù)，都需要細(xì)細(xì)感知生命中的愛(ài)。

　　《阿蓮》講述了山妹子阿蓮從小到大的成長(zhǎng)歷程，和圍繞在她周圍的人和事。通篇故事從容敘述，就像淡雅水墨慢慢在畫中暈染成片，墨荷靜靜地開(kāi)。

　　阿蓮就像一朵在田野中默默生長(zhǎng)的荷花，有悲有喜，卻又不卑不亢。阿蓮生長(zhǎng)于淳樸的山村里，迎著山風(fēng)長(zhǎng)大，要負(fù)擔(dān)村里孩子應(yīng)有的責(zé)任：做飯，照看年幼的兄弟等，她就像太陽(yáng)照耀的鳥(niǎo)兒，一天天在生命的軌跡中成長(zhǎng)。

　　阿蓮的母親淑平，是一個(gè)命苦的女人，她從小缺乏父母的呵護(hù)，結(jié)婚后又遇到逃避的老公。她不是不愛(ài)自己的孩子，只是自身從沒(méi)得到過(guò)父母完整的愛(ài)，她不知道該以何種方式去愛(ài)孩子，導(dǎo)致對(duì)阿蓮愛(ài)的表達(dá)有偏差。

　　母親在生鐵砣時(shí)怕阿蓮被血腥場(chǎng)面嚇到，想把她送到七叔公家，內(nèi)心明明關(guān)心著孩子，卻表達(dá)出：別讓她在這礙手礙腳。這也是大部分中國(guó)父母的錯(cuò)誤教育之一：用居高臨下的“長(zhǎng)輩權(quán)威”態(tài)度教育孩子。

　　愛(ài)的錯(cuò)誤表達(dá)，再加上親戚長(zhǎng)輩從不去考慮一些玩笑心態(tài)的話語(yǔ)對(duì)于兒童感受的影響，比如“把你送給嫚嫚當(dāng)女兒”。這些“心口不一”的表達(dá)，讓阿蓮錯(cuò)以為母親是不愛(ài)自己的，并且渴望母親的愛(ài)。

　　但令人慶幸的是，在阿蓮如同蓮花般抽節(jié)拔穗的成長(zhǎng)中，她遇到了世界上最好的奶奶——阿婆。泥藕、蓮葉、荷苞、蓮花，在阿蓮層層疊疊的漫長(zhǎng)生長(zhǎng)中，阿婆澆灌了太多的愛(ài)。

　　阿婆勤勞、寬容、善良，心如明鏡，寬和地對(duì)待人事，擁有散發(fā)著“神性”的母愛(ài)，她的關(guān)懷呵護(hù)讓阿蓮感到溫暖。

　　阿蓮成長(zhǎng)的安全感和對(duì)人生最初的自信的建構(gòu)就是從阿婆那兒獲得并開(kāi)始的。阿婆雖然也是農(nóng)村里沒(méi)讀過(guò)書的女子，卻有著遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)村老婆婆的見(jiàn)識(shí)和目光。

　　“別看阿婆搗著一雙變形的小腳，整天在何家灣轉(zhuǎn)，村里的事情卻全看在眼里，想在心里。”阿婆支持阿蓮這個(gè)女娃娃上學(xué)，甚至主動(dòng)說(shuō)服老師讓阿蓮上學(xué)。在阿蓮的母親淑平不支持阿蓮讀書時(shí)候，阿婆也幫阿蓮說(shuō)話，主動(dòng)提出幫母親帶鐵砣，讓阿蓮上學(xué)。

　　中國(guó)的婆媳關(guān)系一般都是“雞飛狗跳”，尤其淑平從小缺乏愛(ài)，缺乏安全感，在生活上會(huì)有很多不盡人意的地方，但阿婆的包容的愛(ài)和付出，讓她也獲得了心理的成長(zhǎng)。

　　母親看著阿蓮幫著照顧弟弟鐵砣的身影，頓生感慨，“沒(méi)有一個(gè)孩子能像一蔸草一樣長(zhǎng)大。如果沒(méi)有阿婆幫忙照顧，阿蓮是不可能眨眼之間長(zhǎng)得這樣大的。”

　　到了要上學(xué)的時(shí)候，阿婆帶著攢下來(lái)的零花錢，獨(dú)自帶著她去報(bào)名，老眼昏花卻依然點(diǎn)燈熬油為阿蓮拼接碎花書包，對(duì)于阿蓮熬夜看書所花掉的油燈錢，她不心疼，甚至支持阿蓮女孩子多看看書，比阿公更支持阿蓮讀書，“哪個(gè)說(shuō)女孩子讀書沒(méi)用?女孩子讀書也能讀出女狀元哩”。

　　也許阿婆的內(nèi)心也是有個(gè)“女狀元”的夢(mèng)想?或者阿婆的阿婆也是一位如此開(kāi)明的奶奶?我們不得而知，但是我們有理由相信，這種愛(ài)和精神會(huì)一代又一代的傳承下去。

　　在阿婆正能量的愛(ài)的教育下，最終阿蓮終于從內(nèi)心深處看見(jiàn)了母親對(duì)自己的愛(ài)。“阿婆，我生下來(lái)的時(shí)候，吃過(guò)我娘的奶嗎?”“娘的奶水都是娘身上的血化成的。”正是因?yàn)榘⑸徬惹霸谛阋棠莾洪g接獲得了女人哺乳新生命的體驗(yàn)，母女之間間隙的最終彌合才得以水到渠成。

　　阿婆去世這一章節(jié)，令人悲傷卻不能避免。人的生命與萬(wàn)物的生命一樣，都會(huì)逐漸衰老死亡，不論大小強(qiáng)弱。

　　死亡是沉寂的、自然的、不可逆轉(zhuǎn)的。書中前期已經(jīng)鋪墊阿婆心臟不好，有冠心病的前兆，需要靜養(yǎng)不能劇烈跑動(dòng)。直接原因是拯救落水的孫子鐵砣。

　　阿婆是犧牲者，鐵砣的幸存，生命的轉(zhuǎn)換，讓阿蓮更加深刻的認(rèn)識(shí)到生命的寶貴。

　　死亡的話題，是文學(xué)中避免不了的話題，但成人文學(xué)的悲苦不適合兒童幼小的心靈，所以在兒童文學(xué)中創(chuàng)作含有死亡主題的作品時(shí)，無(wú)不使用希望、善良等來(lái)完成作品，讓兒童可以在成長(zhǎng)中充滿愛(ài)，充滿對(duì)生活的渴望，在文學(xué)作品中更好的接受生命的洗禮，接受積極的“生命教育”，更好地讓兒童體會(huì)到人性以及生命的美好。

　　古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯曾說(shuō)，“一個(gè)人如果正確的了解到終止生存并沒(méi)有什么可怕。對(duì)于他而言，活著也就沒(méi)什么可怕的。”所以，兒童文學(xué)中的死亡意向可以展示真善美與假丑惡，用愛(ài)、勇氣和希望讓兒童正確的面對(duì)死亡，從而不再對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼。

　　在廣大兒童作品里，如《想念梅姨》中的溫柔女性塑造，《少年小樹(shù)之歌》中的爺爺奶奶塑造，《舞蹈鞋》中教育老太的塑造，長(zhǎng)者形象的愛(ài)與教育斷不可少。

　　大部分中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作中，奶奶的形象都是“小腳、思想狹隘、重男輕女、傳宗接代”，《阿蓮》一書中塑造的阿婆，充滿愛(ài)的正能量中國(guó)老太太形象，打破傳統(tǒng)固化的“中國(guó)惡婆婆”形象，展現(xiàn)出勞動(dòng)人民美好、熱情、善良的一面。