一

　　河流是水的集合與奔跑，是上天賜予我們?nèi)祟?lèi)珍貴而美好的禮物。

　　遙想人類(lèi)的童年時(shí)代，祖先小心翼翼地走出山洞，走出原始森林，最早鋪陳在他們眼前的就是彎彎曲曲的河流。其時(shí)，水面碧波蕩漾，兩岸綠樹(shù)成蔭，草木芬芳。那河流，或汩汩滔滔，或浩浩蕩蕩，純凈而優(yōu)雅，靈動(dòng)而溫婉，詩(shī)意而美好。

　　自從有了河流，我們的祖先就開(kāi)始臨河而居，與水為鄰，沐浴著雨露陽(yáng)光，感受著風(fēng)云雪霜。自此，飲用解渴有了保障，作物耕作有了條件，捕魚(yú)撈蝦有了地方，排筏江湖有了去處，舟楫天下有了自由……

　　于是，人世才出現(xiàn)五谷豐登，六畜興旺；人類(lèi)就有了生機(jī)與活力，男女就有了浪漫的沖動(dòng)。古籍上就有了“所謂伊人，在水一方”的優(yōu)美和“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的情韻，詩(shī)典上有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的鏡像與“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”的鄉(xiāng)愁。有了河流，人類(lèi)才開(kāi)始走出野蠻，開(kāi)啟了悠遠(yuǎn)的大化前行的歷史!

　　二

　　河流是地球的血脈，是人類(lèi)的生命之源。

　　在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，水路是人類(lèi)最重要的交通途徑。固定的水源和暢達(dá)的水運(yùn)帶來(lái)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展繁榮，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，人們才把歷史悠久的河流稱(chēng)之為“母親河”。我們居住的北半球，先后就涌現(xiàn)出了兩河流域的巴比倫文明，尼羅河流域的埃及文明，恒河流域的印度文明，還有我黃河與長(zhǎng)江流域偉大的中華文明……這四大古老文明無(wú)不是借助河流的滋養(yǎng)而產(chǎn)生和發(fā)展，雖歷經(jīng)無(wú)數(shù)劫難與無(wú)限滄桑，但總算頑強(qiáng)地走到了今天。

　　尤其是中華文明，經(jīng)幾千年顛沛而魂魄不散，歷無(wú)數(shù)次洗劫而浴火重生，堅(jiān)韌剛毅，綿延不絕，而終蔚為大觀(guān)!

　　三

　　然而，河流帶給人類(lèi)的不完全都是美好，也有苦難與痛楚。

　　《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》曾記載了一場(chǎng)史無(wú)前例的大洪災(zāi)，那也許是人類(lèi)最早關(guān)乎洪水噩夢(mèng)般的記憶。洪水如猛獸般咆哮，途經(jīng)之處，險(xiǎn)象環(huán)生!濁流滾滾，一片汪洋——洪流不可一世，橫掃一切!只有諾亞一家待在木船上，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，好在有驚無(wú)險(xiǎn)、有備無(wú)患。

　　雖然諾亞全家在方舟上只有371天，可這場(chǎng)浩大洪水所造成的創(chuàng)痛，卻深深地銘刻在世界各個(gè)民族的記憶里——全世界幾乎每一個(gè)民族的傳說(shuō)或歷史，似乎都有對(duì)滅世洪水的慘痛記錄。

　　四

　　河流就是這樣滋養(yǎng)著人類(lèi)，成全著人類(lèi)，也在徹底地改變和鍛造著人類(lèi)!在與水長(zhǎng)期相處的過(guò)程中，人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在回顧痛楚的記憶，思考治水的良策，尋求與河流和解與合作的方法。

　　為了跟河流達(dá)成默契，人類(lèi)可謂煞費(fèi)苦心，用盡了腦筋，大到宏觀(guān)調(diào)控，科學(xué)謀劃和整治，小到我們每個(gè)個(gè)體生命的心理調(diào)適?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)漫長(zhǎng)的發(fā)展史，就是一部不斷探索與河流相處的關(guān)系史，也是一部親近自然，找尋規(guī)律，探求詩(shī)意生存方式的精神史。

　　就這樣，人類(lèi)踏上了尋找美好家園的漫漫征途——人們堅(jiān)信：只有乘上理性和科學(xué)的諾亞方舟，才可能找到幸福與理想的自然王國(guó)!

　　五

　　“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”王維在山水中尋找到的心靈慰藉，也溫暖了我們讀詩(shī)人的靈魂。

　　“人生在世不稱(chēng)意，明朝弄發(fā)散扁舟。”李白無(wú)疑是個(gè)天才。面對(duì)失意與困苦，卻依舊吟誦出“仰天大笑出門(mén)去，吾輩豈是蓬蒿人”的警句來(lái)；遇到挫折和不幸，也只有他這樣的詩(shī)仙能喊出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的灑脫。

　　“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。”一代偉人毛澤東一輩子愛(ài)自然，愛(ài)自由，特別喜歡河流。他那恣意奔放的筆勢(shì)，顯示他那遼闊蒼茫的心境，連同他那超人的膽識(shí)和雄強(qiáng)的氣魄，都寫(xiě)在“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”這樣磅礴的詩(shī)句里?；趾甑臍舛龋瑹o(wú)不昭示他那縱橫天地、馳騁歷史的豪情……

　　六

　　水往低處流，百川歸大海，河流是一位智者。

　　“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”水能妥善地處理眾生信息，成為“大道之行”的一種表現(xiàn)形式。水以它哲人般的睿智啟迪人類(lèi)，為人處世要低調(diào)，要謙虛，要堅(jiān)韌，更要善良。人類(lèi)要想與水和睦相處，友好為鄰，就務(wù)必?fù)碛幸活w敬畏之心。

　　在民間，甚至流傳著無(wú)數(shù)神奇的古文化意象。我亦常常揣摩，那應(yīng)該是人類(lèi)探索發(fā)現(xiàn)有關(guān)生存對(duì)策的密碼和記錄，也有可能是一些非物質(zhì)靈性層面的巨大啟示，我相信水總能給人類(lèi)以深刻的智慧。

　　作為高級(jí)生命物種，我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)、服服帖帖地向自然討教，向自然學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)居安思危，學(xué)會(huì)愛(ài)惜世界的每一個(gè)鮮活的生命，學(xué)會(huì)與自然互動(dòng)與統(tǒng)一，與自然達(dá)成和諧和默契。