本文圖片皆來源于2024“青山碧水新湖南”生態(tài)文學(xué)花垣創(chuàng)作交流活動。作者供圖

世間，總有一些事情，喜歡等著另一些事情，或發(fā)生，或結(jié)束，就像一陣風(fēng)等著另一陣風(fēng)，一場雨等著另一場雨。

三月的某個清晨，我從沅陵出發(fā)，經(jīng)瀘溪，過吉首，去往花垣。坐在車上，靠窗瞇縫著眼，沿途起伏的山川、田野、村莊，一個個奔前躍后，活溜溜的，像是蟄伏久了的兔子，突然撒腿狂歡了起來。

寂靜的日子，顯然被去年的那個冬天凍住了太久，逐漸開始變暖的風(fēng)，不管不顧的，東一榔頭西一棒槌，到處尋找田間地頭的莊稼雜草、屋前屋后的桃李杏樹，把嫩嫩的綠、粉粉的紅、淺淺的黛，一小撮一小撮翻尋出來，晾曬在坪前屋場、坡嶺樹梢，沒過多久，翠茂茂的，嫣綿綿的，各種深淺不一的綠，淡妝濃抹的紅，漫漶在整個或遠(yuǎn)或近的青黛煙霞里。

沙科梯田的油菜花開了，開得樸素而燦爛，一大片，一大片的，沒有一點(diǎn)含蓄與隱藏。遠(yuǎn)處的尖巖山一峰獨(dú)秀，近處的梯田如鏈似帶，層層疊疊的菜花黃，蜿蜒曲折的陌上路，人來人往，紛錯如織。一大群身著苗服的垣上女人，花團(tuán)錦簇地走過來，雖說上了點(diǎn)年紀(jì)，臉色略顯風(fēng)吹雨打的黝黑，但她們顯然是連帶著過往的日子一起盛妝出行，來看看自己種的田，種的地，種的油菜花，種的年紀(jì)，種的歲月，她們一邊扯起喉嚨呼朋引伴，一邊熟練地拍照留影，一邊還唱起古老的苗歌。那歌聲，仿佛是從土地深處迸出來的，裂隙而出，隨風(fēng)而至，伴著云朵下的花香，樹梢上的鳥語，由低到高，由緩而快，由一人變多人，由單音調(diào)向多聲部聚合，慢慢的，漸漸的，婉轉(zhuǎn)跌宕，盤旋上升，終成磅礴之勢，直沖云霄……這些“以飯養(yǎng)命、以歌寬心”的苗族老太太們，確鑿是，到哪山，唱哪歌，經(jīng)得起絕望，也承得住歡顏，有著與生俱來的靈醒、綽約、曠達(dá)與流漫。地上的天空，湛藍(lán)，穹頂下的花叢，金黃。女人們健著步子，頭頂?shù)膬ιㄅ粮吒呗柶?，藍(lán)底平繡挑花衣襟隨風(fēng)翻卷，云肩式四合云紋彩飾，堆繡成錦。她們將所有的念想，一經(jīng)一緯地織出來，一針一線地繡出來，差不多把一部難以言傳的民族史詩穿在了身上，戴在了頭上，色彩繽紛，環(huán)佩叮當(dāng)，曄如雨后云霞，從容而不毛躁，自如而不窘迫，審慎而不狷急，恬淡而少恣戾。我看著她們，仿佛看見同屬苗族的祖母與母親，只是，她們在別處，在另一塊我所見不到的油菜田里，聽別的蟲子在叫，看別的鳥兒在飛。

薄而嫩的陽光，灑落在許多年里灑落過的地方。因?yàn)樘^平常，并沒有引起人們過多的注意。風(fēng)，把嗡嗡的蜜蜂從一朵花吹向另一朵花。小巧玲瓏的嫩芽，從一個樹梢攀援到另一個樹梢，粼粼的綠意微微蕩漾，整個田野、村莊很快羞澀而蓬勃地活了起來。人群中，我一個人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，落單在后面，久久地凝望著這塊武陵山腹地的土地，想起前兩年，同樣是從沅陵出發(fā)，宿里耶，經(jīng)花垣、吉衛(wèi)、補(bǔ)抽、酉雅、臘爾山、烏巢河、正大、阿拉營、黃絲橋，一路往南穿行，像是在先祖的序列里，試圖找到某個節(jié)點(diǎn)、某個位置。我一邊行走，一邊想像著：苗族先人究竟經(jīng)歷了怎樣百死千難的大遷徙，最后才走進(jìn)這深山密林、蠻荒之地，世居于此，繁衍生息。

澳大利亞史學(xué)家格迪斯曾說，世界上有兩個災(zāi)難深重又頑強(qiáng)不屈的民族，一個是分散在世界各地的猶太族，一個就是中國的苗族?；ㄔ球坑裙世?，苗族的悲劇源自于5000年前的一場戰(zhàn)爭。以黃帝、炎帝為首的聯(lián)合部落，與以蚩尤為首的九黎部落，大戰(zhàn)于涿鹿之野。最終，蚩尤被斬殺，九黎部落戰(zhàn)敗，被歷代統(tǒng)治者一路追逐殺戮。九黎部落被迫南遷，先是在左洞庭、右彭蠡建立了“三苗國”，然后又被追殺，于是一支苗族先祖溯沅水而上，進(jìn)入武陵山區(qū)，進(jìn)入云貴高原，隱入大西南山中。

清方亨咸在《苗俗紀(jì)聞》中說：“自沅州以西即多苗民，至滇、黔更繁，種類甚多……但有生熟之異。生者匿深箐不敢出，無從見；熟者服勞役納田租，與漢人等，往往見之?！鼻宄醭街葜畡?yīng)中《平苗記》載：“楚、黔、蜀萬山之交，皆苗也。種類不一，曰紅苗，以其衣帶尚紅也。曰生苗，以其強(qiáng)悍不通聲教，且別于熟苗也?！庇纱耍?苗不出境，漢不入峒，且歷朝歷代統(tǒng)治者認(rèn)為苗民，特別是生苗，“性情多變，叛復(fù)無?！鄙踔痢叭暌恍》?，十年一大反”，為征服和控制“生苗”區(qū)，不惜多次訴諸武力，進(jìn)行大規(guī)模的軍事征剿和屠殺。

歷朝歷代都在通過不同的路徑經(jīng)略大西南，元以前，中央王朝進(jìn)入云貴地區(qū)，須穿越四川盆地，翻過烏蒙山脈，開辟了從昆明到成都的建昌路與昆明至瀘州的烏撒路。元至元二十八年(1291年），新開辟了一條由湖廣直達(dá)云南的“官道”——普安道(明稱東路、一線路)，大大縮短了入黔進(jìn)滇的行程。這條古驛道起點(diǎn)為今天的湖南常德市，溯沅江水陸兩路而上，經(jīng)沅陵、芷江，至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，然后改行陸路，東西橫跨貴州，進(jìn)入云南，最終至昆明，世稱“古苗疆走廊”。明時，在“孤懸一線”的普安道沿線及周邊地區(qū)密集設(shè)置衛(wèi)所，屯軍守衛(wèi)，其中僅在大湘西地區(qū)就設(shè)有常德、辰州、沅州、崇山、靖州、永定、九溪7個衛(wèi)，屯軍近4萬人。后來，清朝乾嘉年間，因?yàn)椤肮囱a(bǔ)事件”，無法“撫定六里生苗”，一場大規(guī)模苗民起義從這里暴發(fā)，席卷湘黔，戰(zhàn)爭歷時兩年，參加起義人數(shù)多達(dá)20余萬人，清廷調(diào)動七省十幾萬兵力征剿，清軍兩位主帥——云貴總督?？蛋?、四川總督和琳先后疲于奔命，積勞成疾，病逝于軍中。乾嘉苗民起義，成為大清王朝的“中衰之戰(zhàn)”。

也是在一個仲春的早晨，陽光并不荒蕪，我只身來到吉衛(wèi)鎮(zhèn)老衛(wèi)城村，尋訪崇山衛(wèi)?！俺缟健敝?，也許源自于“放讙兜于崇山”的典故。崇山衛(wèi)，孤懸苗巢，顯然是插入生苗腹地的一把利劍，以備隨時隨地對苗民進(jìn)行鉗制和彈壓，只是，于此苦寒之地，朝廷在艱難維持了30年之后，即以“羊蹄擂鼓、餓馬搖鈴”為計(jì)，無奈如棄敝屣。當(dāng)我遍詢路人，尋跡登上衛(wèi)城最高的山頭時，看到曾經(jīng)的崇山衛(wèi)城四周土墻高筑，東西南北各有一門，城內(nèi)有軍營、跑馬場、演武廳等痕跡，城外還有洗馬池，這在當(dāng)時，無疑是一座規(guī)模宏大、威鎮(zhèn)四方的軍事堡壘。只是，600多年過去了，老城墻的夯土尚依稀可辨，其余均已湮沒在遍地的菜花叢中，消逝于歷史的長河里，廢墟上，空留滿地七零八落的寥哉與恍惚。

周圍的樹，一個勁地忙于長高自己；田地邊的草花，一如既往地忙于燦爛開放自己；衛(wèi)城的女人們起早貪黑，忙于用背簍背出自己安詳寧靜的日子。天空空了許久，一些高過頭頂?shù)氖率挛镂?，端坐在黃昏里，隨時光漸漸老去。我收回自己的視線，心里許多復(fù)雜的況味，蟲子似的爬來爬去。

兩年后，我重新回到這塊土地，帶著另一種心境，另一副表情，看另一種變遷。因?yàn)椋禾靵砹?，有那么多需要抽芽的葉子，那么多需要開放的花朵。鳥兒，唧唧喳喳地朝天叫起來，它是叫給自己聽的，叫給天空、云朵聽的，也是叫給大地上每一個忙碌的人聽的。

或許，每個人，對故園，對家園，無論遠(yuǎn)離，還是歸來，都會有一種耳根燙燙、心尖癢癢的念茲在茲。人，一旦某個地方寂靜地呆過，那里的風(fēng)會認(rèn)得他，雨會認(rèn)得它，塵埃里的蟲鳴鳥叫也會認(rèn)得他，事隔多年，草木、石頭、水滴還會記得他，就象利奧波德的沙鄉(xiāng)，梭羅的瓦爾登湖，貝斯頓的科德角，馬爾克斯的馬孔多，福克納的約克納帕塔法，莫言的高密東北鄉(xiāng)、賈平凹的商州、阿來的嘉絨藏區(qū)、遲子建的冰雪北國、畢飛宇的蘇北水鄉(xiāng)、劉震云的延津世界一樣，絮絮叨叨的，安安閑閑的，無一不入眼、入腦、入心，成為精神深處心心念念的原鄉(xiāng)。

于花垣，想來，生活這片土地上的人們，又何曾不是如此呢？

花垣，原本是花園，源于鎮(zhèn)子南郊昔日為保靖土司所修建的大花園，作為宴游之所，有妝樓鏡閣之勝，雜植各色花卉，春來爛漫似錦……相傳，清初曲阜孔尚任曾游此園，觀演所制桃花扇傳奇，極歡而散。只是，原永綏廳治在吉多坪（即今吉衛(wèi)鎮(zhèn)），因“孤懸苗地”，不利戰(zhàn)事和軍需供給，嘉慶六年（1801年），清廷下令設(shè)綏靖鎮(zhèn)，筑石頭城，嘉慶七年（1802年）永綏廳治遷于新城，從此，“花園”便成為了“花垣”。

我對花垣最初的印象，其實(shí)來自沈從文先生的小說《邊城》：由四川過湖南去， 靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗……這個名叫茶峒的邊陲小鎮(zhèn)，一腳踏三省，沈先生“那些渡筏，在靜靜的溪水中游動，兩岸全是夾竹林高山，給人無比幽靜的感覺。十年后還在我的記憶里，極其鮮明地占據(jù)了一個位置?！边@些印象，同樣留在我最初的記憶里，似乎看到了翠翠那個不可預(yù)言的“明天”，也似乎看到了沈從文先生當(dāng)年投身行伍，獨(dú)自坐在清水江畔的高崖上，看船只上灘，看船夫拉纖，甚至跑到船上，與船老板閑扯上大半天白話，聽美麗而愁人的櫓歌，凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命般必然。

后來很長的一段時間，花垣作為“東方錳都”“有色金屬之鄉(xiāng)”，負(fù)有極大的盛名，于“國有民采，有水快流”的季節(jié)之路上，千軍萬馬夜以繼日，將一座座礦山挖掘成千瘡百孔的蒼茫，在誕生了無數(shù)財(cái)富神話的同時，也斷送了數(shù)百里山川河岳大半生青蔥翠綠的性命。在塵世最猛烈的風(fēng)口，人們“發(fā)錳財(cái)、猛發(fā)財(cái)”，卻再也無法相信，滿大街的燈火就是從自己手里流出的江河。一水護(hù)田，兩山排闥，再也沒有了慢慢“送青來”的明媚，緩緩“將綠繞”的愜意，每一座山、每一條河、每一棵樹、每一粒土，都在枯槁，都在呻吟，都在呼喚。

清晨，灰暗的陽光落在人間，人們走走停停，看不清前后左右，視野可及處，皆是頹垣、礦洞、渣庫與選廠。那些繁茂的森林、新鮮的田地、絲質(zhì)般的花香、沁甜爽心的鳥語，仿佛一夜之間下落不明。跌跌撞撞的人們開始醒悟、反思、救贖。日升月落，壯士斷腕，一個個寬厚的脊梁，霸蠻而又耐煩，絕決地奔赴另一處戰(zhàn)場：兩斷三清、礦山閉坑、尾渣綜合利用、尾礦庫閉庫、礦涌水治理、綠色轉(zhuǎn)型，針對數(shù)十座問題尾礦庫、數(shù)千個采空區(qū)、數(shù)百處廢棄廠區(qū)，覆土復(fù)綠，全面修復(fù)與治理。一年又一年，女媧補(bǔ)天般，夸父逐日般，殫精竭慮，鍥而不舍，此時，礦山公園，一排排樹影婆娑的木樨、香樟、紫薇，正滿山吐翠，老王寨上的花草樹木綴滿了山坡，洞里村的山水林田重返生機(jī)，尾礦庫上的桑樹悄悄發(fā)芽，苗圃基地的石楠、女貞探出春天的音符，巴儺山上的黃金茶散發(fā)歲月的醇香，清水江上的參差荇菜再次在柔波里招搖。一塊塊土地，一條條流水，需要守著節(jié)令，順著氣候，長出清明谷雨的模樣?！奥稁交?，云隨野水流”，一些路，也許會在某個傍晚空一陣子，另一些路，卻會在早晨通向午后的陽光。走在路上的人，其實(shí)，并不需要在風(fēng)中過多地愣望，路走得久了、熟了，自然而然，會有天邊的鳥兒飛過來，山邊的花兒開過來。走在路上，只要內(nèi)心清清亮亮地蓬勃著，遠(yuǎn)處的事物便不會輕易地荒廢掉。

古苗河，從高處到低處，一直在峭壁千仞的地縫大峽谷安靜流淌，一石一壁，一瀑一潭，白霧裊裊，水汽氤氳，各樣的瀑布，大大小小，高高低低，如絲帶、若長發(fā)、似輕煙……千年萬年，它流出沿途村莊的炊煙、籬笆邊的狗吠、岸邊的搗衣聲，流出垣上人家的吃苦耐勞、熱情豪爽、彪悍霸蠻，也流出生生世世的健碩、清秀、實(shí)在與好看。

很舊的事物，往往會很“新”，“新”成靈魂深處的烙印。

青鳥飛過山野，喜鵲啁啾而來，拉拉渡，一邊渡著時間的河流，一邊渡著人生的晝夜。“山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。”許多年前，沈從文先生挽著褲腳，說著這件意味深長的事兒。春色，沿著澗谷，循著坡嶺，正一寸寸抬升，早熟禾、酢漿草、牛筋草、紫花地丁、酸模葉蓼等，每片葉瓣都藏著小小的歡喜，把一只只昆蟲，攬?jiān)跍販貪櫇櫟膽牙?，它們往往會記住很多的事情，包括多年前、多年后的每一個早晨、每一個中午和每一個黃昏。

空階重疊上垣衣，白晝初長社燕歸；桐樹結(jié)籽彎枝頭，細(xì)細(xì)摘來細(xì)細(xì)吹。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，吊腳樓上，似有苗族古歌隱隱傳來，深邃而幽遠(yuǎn)。我獨(dú)坐在花垣河的碼頭上，看婦人彎腰躬背槌搗衣物、摘洗菜蔬，她們霞光中的發(fā)絲，一閃一閃的，似在散發(fā)出低語的芳香。我突然記起西班牙詩人利亞尼奧的一句話：“我不是尋找理解，而是把意義探求。帶著靜默，帶著一種莫名的預(yù)感，夢尋星星與孤獨(dú)的臥榻，在那里就可以遺世而無所不往?！背两谶@種遐思，我想，花垣，原本是花園，過去是，現(xiàn)在與將來，依舊還會是。

張遠(yuǎn)文，中學(xué)高級教師，湖南省作家協(xié)會會員，湖南省文藝評論家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，湖南省作協(xié)生態(tài)文學(xué)分會理事。著有散文集《醒著的靈魂》《河流在人間》等，曾獲“中國當(dāng)代散文獎”。