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徐文偉:塑造生活的美好時(shí)光

讀殷君發(fā)小說(shuō)集《這樣的生活這樣的愛(ài)》

來(lái)源:衡陽(yáng)晚報(bào)   時(shí)間 : 2024-10-08

 

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《這樣的生活這樣的愛(ài)》是殷君發(fā)先生近些年中短篇小說(shuō)作品的“集結(jié)號(hào)”,共分《人性之光》《社會(huì)之鏡》《愛(ài)情之美》三輯,包括52篇小小說(shuō)、5個(gè)短篇和1個(gè)中篇,總計(jì)23萬(wàn)多字。這是一部反映各行各業(yè)從古至今的小說(shuō)集,書(shū)名以一個(gè)中篇的名字作為小說(shuō)集的名字,很有深意。因?yàn)樯罹褪且粋€(gè)大舞臺(tái),一個(gè)大雜燴;因?yàn)樯顝?fù)雜多變,包羅成象。這個(gè)書(shū)名取得頗有詩(shī)意,讓人一看到書(shū)名,就有了往下閱讀的欲望。這些小說(shuō)從人物、情節(jié)、環(huán)境、主題和語(yǔ)言等方面來(lái)看,寫(xiě)得都很有見(jiàn)地,主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):

一、環(huán)境描寫(xiě)恰到好處,正反渲染比較到位。就像王國(guó)維所說(shuō),“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!彼忻鑼?xiě)景物的都是作者的意圖,都是為表現(xiàn)小說(shuō)主題服務(wù)的。環(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,社會(huì)環(huán)境是一種大環(huán)境,在作品中可以真實(shí)體現(xiàn)出來(lái)。在君發(fā)的作品中,有些古代的題材,社會(huì)環(huán)境或許看不真切,或許是小說(shuō)的主人與這個(gè)社會(huì)不同流合污而格格不入。自然環(huán)境的描寫(xiě)反而很容易上手,讓人有身臨其境之感,并很快進(jìn)入作者的故事情節(jié)中。如開(kāi)篇小小說(shuō)《慎持一寸心》四次分別講到江南煙雨:“極目遠(yuǎn)眺,江南煙雨,亭臺(tái)樓榭,碧波垂柳。”“任由江南的雨,打濕衣襟?!薄胺路疬@江南的雨,懂得他的心思,下得更密了?!薄巴诮厦苊茉言训挠曛袧u行漸遠(yuǎn)的張無(wú)奇,彭述仰天長(zhǎng)嘆?!迸硎龃笕说男乃茧S雨泛濫開(kāi)去,對(duì)雨點(diǎn)的描寫(xiě),層進(jìn)式地把讀者帶了進(jìn)去,隨憂而思,隨雨而嘆。升華了文章的主題,人物的性格特點(diǎn)躍然紙上。自然環(huán)境的描寫(xiě),在君發(fā)的很多文章中都可見(jiàn)到。又如在《城市泥石流》中的開(kāi)頭,“在霓虹燈的刺激下,城市慢慢蘇醒,睜開(kāi)惺忪的睡眼,驚詫地打量這個(gè)變幻莫測(cè)的世界。”擬人化的自然環(huán)境描寫(xiě),有象征和隱喻的性質(zhì),讓人迷惑、醒悟與反思,對(duì)主題有暗示作用,在城市中生活的人又是一番怎樣的際遇呢?特別是城市底下生活的生存者。不由自主地讓人有了繼續(xù)閱讀下去的欲望,感慨像劉美媛這個(gè)從鄉(xiāng)下來(lái)城市的女孩,最終受不了物質(zhì)的誘惑,無(wú)情拋棄了自己的心上人吳倫亮。最后,在建筑工地上班的男主人公,被后面大山上的泥石流奪去生命,手中還緊攥著想要送給女朋友生日的九朵鮮花。這豈止是自然的泥石流,更是人間的泥石流,這不禁引發(fā)讀者對(duì)這個(gè)社會(huì)的深切思考,對(duì)人性的思考。又如《血夜》里開(kāi)頭:“暮春之夜,層云穿月,稀星若匿,微風(fēng)輕拂,花香馥郁,蛙鳴陣陣,鴉聲起伏……芳香里殺機(jī)四伏,天籟中危險(xiǎn)暗含?!边@是一種反襯表現(xiàn)手法。就是在這樣的美好夜晚,在清末發(fā)生了觸目驚心的殺人事件,劉武民被迫上山當(dāng)土匪,表達(dá)了好人也很難在社會(huì)立足的主題。

二、人物緊貼生活,緊跟時(shí)代,生動(dòng)有趣,引人深思。描寫(xiě)人物的表現(xiàn)手法有多種,如肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)等,根據(jù)文章需要,君發(fā)也大量使用了各種人物描寫(xiě)。一個(gè)人物的塑造成功與否,就要看這個(gè)人物是否有鮮明的個(gè)性和特色,能否讓讀者一下就記住這個(gè)人。如《朝天椒》中的水秀,文章大量鋪排了她的人物語(yǔ)言和人物行動(dòng),語(yǔ)言描寫(xiě)就是水秀思想行動(dòng)的直接表白,而行動(dòng)描寫(xiě)就是水秀思想性格的生動(dòng)呈現(xiàn),很好地層層推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。引人入勝的是,水秀剛?cè)雸?chǎng),“提了一籃子朝天椒,小小的紅紅的朝天椒光滑晶瑩,如紅寶石一般,在太陽(yáng)下熠熠生輝?!彼愕钠馊巳私灾?,“村里人都叫水秀‘朝天椒’”,大量的場(chǎng)景對(duì)話和行動(dòng)描寫(xiě)深刻表達(dá)了水秀就像一只辣味十足的朝天椒,她敢愛(ài)一個(gè)服過(guò)刑的男人,也敢打一個(gè)想占她便宜的惡人,最終是,“大雨中,水秀收了雨傘,鉆進(jìn)林根的傘下,攜手向村子走去。”結(jié)局皆大歡喜。這種敢愛(ài)敢恨的個(gè)性形象栩栩如生,讓人過(guò)目不忘。當(dāng)然,這樣的例子還有不少。

三、生活多姿多彩,愛(ài)情領(lǐng)域有話說(shuō)。第三輯《愛(ài)情之美》共有25篇文章,單獨(dú)成章。在我看來(lái),愛(ài)情之美既是人性之光的具象化,又是社會(huì)之鏡的體系化。君發(fā)的心地是善良的,在他書(shū)寫(xiě)的這些人類偉大的愛(ài)情故事中,雖然中間多了一些小插曲,有的甚至不乏曲折,但大多數(shù)故事的結(jié)局是美好的或凄美的。如中篇小說(shuō)《這樣的生活這樣的過(guò)》,作者就在工作、家庭和人性方向弘揚(yáng)了善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的價(jià)值觀,這是一種積極的向上向善的力量。又如《情書(shū)》中,男人為了自己的女人,忍心寫(xiě)下了一封假情書(shū),故意讓女人看到,女人決定離婚。其實(shí)是這個(gè)男人患上了絕癥,不想拖累女人罷了,男人的好友老王最后才為女人解謎。這是多么別有用心值得歌頌的凄美愛(ài)情。君發(fā)更有一種愛(ài)情唯美主義和浪漫主義色彩,人心向善、愛(ài)情向美,縱使男女雙方經(jīng)歷了各種暴風(fēng)雨,最后結(jié)局還是走向團(tuán)聚、團(tuán)圓與復(fù)合。當(dāng)然也有例外。譬如《城市泥石流》《一愛(ài)千年》等,社會(huì)是復(fù)雜的、人心是難測(cè)的,作者也深知,在無(wú)奈中塑造了可悲的引人深思的人亡結(jié)局。但這樣的結(jié)局少之又少,在作者看來(lái),或許這樣的悲劇有一二個(gè)就夠了。

頗有意味的是,在不少文章里,君發(fā)還讓一些故事的地點(diǎn)發(fā)生在湘江、耒河、蒸水旁,這些江河都是我們熟悉的河流,就像發(fā)生在我們的朋友身上、親人身上,甚至是自己身上。從而更加有了一種熟悉感、親近感和刻骨銘心感,這并不是生活中虛有的,而是來(lái)源于生活又高于生活的藝術(shù)塑造。這是一個(gè)真正的良心作家必備的品性。我看著他那君子般的文字而美好,聽(tīng)著他的正義發(fā)聲而欣喜,并一起與時(shí)光共鳴,去創(chuàng)造美好時(shí)光。

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