《大地意識(shí)、史詩建構(gòu)與文體拓展——羅長江〈大地五部曲〉評(píng)論集》

晏杰雄 主編

百花洲文藝出版社2025年4月出版

［“學(xué)術(shù)湖南”精品培育項(xiàng)目“新時(shí)代湖南文學(xué)發(fā)展研究”（22ZDAJ001）系列成果之一，由中國作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）、湖南省新時(shí)代文藝研究中心中南大學(xué)基地編撰。］

目 錄：

《大地五部曲》作品簡介：

羅長江所著《大地五部曲》恣肆汪洋、元?dú)饬芾?，既是一個(gè)結(jié)構(gòu)宏大、肌質(zhì)復(fù)雜的語言織體，又是一個(gè)能量充沛、輻射著巨大生機(jī)和活力的自在生命。這一史詩性巨著共五卷，近60萬字，體量當(dāng)是散文詩領(lǐng)域的“世界之最”；其內(nèi)容與形式充滿探索性、開拓性、原創(chuàng)性和經(jīng)典性，將散文詩超拔到一個(gè)嶄新的高度。

在結(jié)構(gòu)上，五部作品分別對(duì)應(yīng)“五行”——金木水火土，為交響曲抹上了鮮明的中國底色，它們分別代表著關(guān)于大地的歷史、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，體現(xiàn)為一種大思維、大結(jié)構(gòu)、大境界的結(jié)構(gòu)縝密復(fù)雜的大型交響詩。在內(nèi)容上，以鄉(xiāng)土文明、民族戰(zhàn)爭、城市嬗變、生態(tài)文明、人類夢(mèng)想為主題，將豐繁、厚重、斑斕、宏闊的社會(huì)生活場景引入散文詩，植根湘西大地而對(duì)中國的歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人生、城市與鄉(xiāng)村、戰(zhàn)爭與和平、光榮與夢(mèng)想等進(jìn)行全方位審視，作整個(gè)人類命運(yùn)的思考；在形式上，通過“跨文體”的詩性總體書寫，吸納各藝術(shù)門類和非藝術(shù)門類的諸多元素而糅于一體，它是散文詩，其文本的內(nèi)涵卻大大撐破通常概念的“散文詩”的外延，結(jié)晶為一個(gè)具備復(fù)調(diào)和復(fù)合性質(zhì)的超級(jí)文本；在思想上，體現(xiàn)最深切、最深入、最深沉的精神運(yùn)動(dòng)，字里行間流淌著詩人沉重思考的“血滴子”，直抵人心與人性的深度，以生命書寫一部真正意義的精神大詩。以往不適合重大題材的散文詩，經(jīng)由作者藝術(shù)開拓，變得包容大氣、宏闊瑰麗，書寫出生生不息的人民史詩。

作家簡介：

羅長江，1950年生，湖南隆回人，現(xiàn)居張家界。文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)，張家界市政協(xié)原副主席，現(xiàn)兼任湖南作家書畫院副院長、湖南省作家協(xié)會(huì)生態(tài)文學(xué)分會(huì)顧問。出版長篇散文詩《大地五部曲》及長篇小說、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、散文集、詩集、書畫集、學(xué)術(shù)著作等30余種，有作品入選中學(xué)語文課本，曾獲湖南省文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)、湖南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、湘江散文獎(jiǎng)、中國長詩獎(jiǎng)。

序：雄文自有知音

卜寸丹

時(shí)隔三年之久，我仍然清晰地記得：那個(gè)決定，并非一時(shí)興起。

2021年底，當(dāng)我端起盒裝本《大地五部曲》時(shí)，不覺手腕一沉。那一刻，我分明感覺到了文字的重量、散文詩的力量?；驶饰宕缶恚笱笪迨嗳f言，令我贊佩之余，對(duì)這次閱讀更是充滿期待。果然，深夜品讀，急管繁弦處飛瀑鳴濺，俯首低眉時(shí)珠落玉盤，長江兄這部鴻篇巨制寓萬象于巨構(gòu)，繪古今于長卷，穿行在大地與歷史之間，我個(gè)人閱讀的第一感受是，如讀惠特曼，如讀聶魯達(dá)，如讀圣-瓊·佩斯，如讀彭燕郊。難耐興奮，索性伏案寫了一小段讀后感：

2021年，五卷本大型長篇敘事散文詩《大地五部曲》的橫空出世，無疑令人震驚和感動(dòng)。詩人羅長江耕耘文學(xué)領(lǐng)域四十多年，個(gè)人創(chuàng)作成果斐然，尤其是他歷時(shí)十余年，專心于一，數(shù)易其稿，以大氣魄、大格局、大主題完成這一熔鑄史詩氣質(zhì)的鴻篇巨制，這不僅是貢獻(xiàn)給散文詩界難得一遇的大文本，更是當(dāng)代散文詩創(chuàng)作的重大收獲。龐大的思想根系、精微的心靈氣象、自如的氣息吐納、蓬勃的生命意識(shí)，羅長江將散文詩超拔到一個(gè)嶄新高度，由此，我們有了在一個(gè)全新維度來探討與解密散文詩的龐雜與豐富、先進(jìn)與優(yōu)越的可能。這也意味著，散文詩——它還可以建設(shè)更為復(fù)雜的美學(xué)、更為龐大的現(xiàn)場、更為隱秘的脈流、更為堅(jiān)實(shí)的抒情，以象征、寓言、夢(mèng)幻、時(shí)間的語言，描述萬物交織共生的命運(yùn)。

后來，羅長江、龔旭東二兄抵達(dá)益陽，做客散文詩雜志社。旭東兄是老友。長江兄是第一次見，我及雜志社同仁與其傾蓋如故，神懌氣愉。大家相談甚歡，話題自然圍繞散文詩、《大地五部曲》。交流中，我當(dāng)即拍板決定：翌年（2022年），約請(qǐng)國內(nèi)部分一線評(píng)論家專門撰文，在《散文詩》上半月版“詩話”欄目特辟專欄，全年刊發(fā)《大地五部曲》相關(guān)評(píng)論。

這個(gè)決定，是對(duì)一位散文詩拓荒者的虔誠致敬！

隨后，《散文詩》上半月版2022年第1期“詩話”欄目從“編者按”開始，整整一年，陸續(xù)或獨(dú)立或連載發(fā)表了黃恩鵬、王幅明、崔國發(fā)、晏杰雄、黃永健的評(píng)論。《散文詩》作為國內(nèi)第一本全本可視聽、可交流的全媒體雜志，這些評(píng)論伴隨油墨清香、掃碼即可聽的音頻，聲播千家萬戶，進(jìn)一步擴(kuò)大了《大地五部曲》的影響力?！洞蟮匚宀壳费杆仝A得詩壇矚目，讀者、詩友交口稱譽(yù)，好評(píng)如潮。

幾乎同時(shí)，《文學(xué)報(bào)》2021年12月23日第7版、第8版，分別以《“文學(xué)雄心”熔鑄“偉大交響”》和《植根湘西的散文詩巨制》為題，集中刊發(fā)眾多名家評(píng)介文字；2022年1月8日，在中國現(xiàn)代文學(xué)館，《詩刊》社、《中華辭賦》雜志社、湖南省作家協(xié)會(huì)、張家界市委宣傳部和張家界市文聯(lián)共同主辦“羅長江長篇敘事散文詩《大地五部曲》研討會(huì)”，與會(huì)專家、學(xué)者針對(duì)《大地五部曲》立足湘西大地的寫作，以及圍繞散文詩寫作如何展現(xiàn)重大題材的史詩性、如何進(jìn)行跨文體寫作的探索性以及散文詩發(fā)展的廣闊前景等多個(gè)話題展開深入研討。14日，《文藝報(bào)》即以“植根湘西的大地歌者”為題，在第7版整版刊載了羅長江《大地五部曲》研討會(huì)綜述。光明日?qǐng)?bào)社主辦的《博覽群書》月刊2022年第1期亦為《大地五部曲》編發(fā)了20000余字評(píng)論專輯?！洞蟮匚宀壳芬粫r(shí)洛陽紙貴。長江兄以吾道一以貫之的識(shí)見，破壁突圍，完善、調(diào)整并開拓了新時(shí)代文學(xué)語境里的文學(xué)邊際與秩序、散文詩的文化觀與方法論。

《大地意識(shí)、史詩建構(gòu)與文體拓展——羅長江〈大地五部曲〉評(píng)論集》是一部及時(shí)之書。

逢人說項(xiàng)，誠不我欺，雄文當(dāng)有知音賞?！洞蟮匚宀壳犯惰髑?，就有前輩謝冕、秦兆基、鄒岳漢、王志清、龔旭東相繼欣然作序；甫一出版，篇篇作品專論即紛紛出爐，這些方家、同道覽盡廣大，窮盡精微，均一語中的，均切中肯綮，形成了當(dāng)代散文詩壇“《大地五部曲》現(xiàn)象”，他們?yōu)樯⑽脑娺@種獨(dú)特的文體一證清名，展現(xiàn)出應(yīng)有的灼灼光華。他們聯(lián)手掃迷霧，明瞽目，為散文詩的創(chuàng)作方向指明昭彰大道，啟示和引導(dǎo)一些散文詩作者擺脫細(xì)碎煩瑣之樊籬、束手束腳之羈絆，親近自然，凝目眾生，以大氣勢(shì)、大格局、大視野去審視和重鑄民族傳統(tǒng)，以超拔、穩(wěn)健、創(chuàng)造的實(shí)踐精神步入散文詩創(chuàng)作正途，誠實(shí)而有效地去完成一個(gè)個(gè)顯露思想力、審美力、詩性力的作品，超越自我，打破慣例，永遠(yuǎn)探索！

以上序言、專論完整地入選本書第一輯、第二輯，尤為欣慰的是，隨著本書的出版，必將有更多的作者吸收到養(yǎng)分，給當(dāng)代散文詩創(chuàng)作帶來新的更多的可能。

長江兄說得好：“為一百年后寫作。”

簡簡單單一句話，便可看清這個(gè)人的雄心和勇氣，這是一個(gè)寫作者難得的覺悟和超越，更是文學(xué)創(chuàng)作中一種寶貴的品質(zhì)。是的，任何文字可疾如雷霆，卻不能短暫如一謝曇花，一個(gè)詩人筆下的每一筆、每一畫，都應(yīng)該能夠聽到靈魂深處的回響。張家界“奇峰三千，秀水八百”，長江兄多年來蓄勢(shì)聚氣，始終將其視作一個(gè)永恒的母題，心中日月皎潔，腕底風(fēng)雷馳奔，他以自身膽大如斗的激情和才情、不同凡響的氣質(zhì)和智慧，在詩路跋涉之途，選擇永無止境的攀登。涉筆大事件、大題材，他的視閾天地開闔，風(fēng)檣陣馬，筆墨橫飛，沖開形制的束縛，卻又無法而法，章法井然，通篇玉振金聲，充盈的浩氣、強(qiáng)烈的畫面感，極具藝術(shù)感染力。

當(dāng)歷史以血性、詩性呈現(xiàn)，宛若絕唱，我看到了長江兄清正、博大、仁慈的詩格。

我深為長江兄“很多不能入詩的東西入詩”這種獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作理念所打動(dòng)?！八囆g(shù)中，要緊的首先是細(xì)節(jié)，其次才是整體”（?！っ住R奧朗），他在歷史的長河中搜羅、鉤沉，風(fēng)土人情、漁獵農(nóng)耕、城市映像、自然生態(tài)、家國記憶……林林總總，均一一入篇，去迷障，多元素，《大地五部曲》這才融古匯今，通天達(dá)地，一部具有史詩氣象的作品由此彌漫出了人間的盎然趣味。文學(xué)創(chuàng)作最忌諱蒼白無物、頭重腳輕，書中這些故事、細(xì)節(jié)，不是附庸、黏滯，更非累贅，它們反而給主題內(nèi)容、作品內(nèi)涵增添了具象動(dòng)人的血肉脈絡(luò)，成全了這位拓荒者的實(shí)驗(yàn)和探索，亦給散文詩這種文體的多樣化創(chuàng)作手法呈現(xiàn)出具有引導(dǎo)性的示范。寫到這，我又想起?！っ住R奧朗的另一句話：“真正的詩在詩之外”。一個(gè)真正的有心人，不是寫什么像什么，而是寫什么就是什么，正如一畫之法，乃自我立，長江兄脫卻匠氣見匠心，十年磨劍，終現(xiàn)光華。《大地五部曲》作為文本所凸顯的非同尋常的意義與價(jià)值，自然應(yīng)該得到前輩、同道、讀者的首肯和推薦。“應(yīng)該對(duì)這樣的探索和探索者表達(dá)敬意”，蔣登科和卓今的評(píng)介，道出了我們共同的心聲。

縱然深藏身與名，依然吾道不孤。我特意閱讀了本書的第三輯、第四輯和附錄，長江兄的創(chuàng)作談、訪談，以及他與前輩、詩友的書信往來，個(gè)人創(chuàng)作成果等，翔實(shí)的資料，清晰的脈絡(luò)，將他磨礪多年的心路歷程完完全全地展現(xiàn)出來，有如一段銀幕外的旁白，加深了我對(duì)《大地五部曲》的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者的了解。“是親愛的張家界成就了我”，在這里，他仿佛獨(dú)行俠一般龍翔鳳翥，天馬行空，卻始終根植湘西大地。由此可見，《大地五部曲》的成功，并非一蹴而就，而是水到渠成，是對(duì)這位散文詩赤子的深情回報(bào)。

亦由此可見，《大地意識(shí)、史詩建構(gòu)與文體拓展——羅長江〈大地五部曲〉評(píng)論集》這本書，更是一部應(yīng)有之書。

是為序。

2024年10月13日定稿

（卜寸丹，散文詩人，《散文詩》雜志總編輯。）

編后記

為羅長江老師編《大地五部曲》評(píng)論集，起于在張家界的一次面見。2023年12月29日，湖南省文學(xué)評(píng)論學(xué)會(huì)年會(huì)在張家界學(xué)院舉行，我因是第一次去張家界，在與會(huì)老師相繼返程后滯留下來，擬看看張家界幾個(gè)主要景點(diǎn)。30日，在去張家界國家森林公園路上，突然想起長江老師在張家界，便試發(fā)微信探問可否面見，他很快回信：“您一動(dòng)身從水繞四門乘車出來，就告知一聲，我來標(biāo)志門出站處迎候。”于是在森林公園轉(zhuǎn)悠一天后，在暮色中抵達(dá)標(biāo)志門所在武陵源小城，長江老師攜夫人張老師接上我，找了鎮(zhèn)上一個(gè)飯館好酒好菜接待，溫和謙讓，全無半點(diǎn)文學(xué)前輩架子。席間談文說藝，其樂融融，重點(diǎn)聊到了長江老師的散文詩巨著《大地五部曲》。當(dāng)知曉這部書享譽(yù)國內(nèi)文學(xué)界，已獲評(píng)論名家、文學(xué)名家與高校學(xué)者相關(guān)評(píng)論30余萬字，我建議不妨專門編一部評(píng)論集，以集中展示這一散文詩典型現(xiàn)象，彰顯它的精神內(nèi)蘊(yùn)、藝術(shù)創(chuàng)新與文學(xué)史價(jià)值。當(dāng)時(shí)只是友情建議，沒想到長江老師特認(rèn)真，我回長沙后不久，他就把整理得井井有條的30萬字書稿發(fā)來了，面對(duì)如此虔誠之心，我和我的團(tuán)隊(duì)唯有努力干起活來，力求編出一本具專業(yè)性的集子，來對(duì)長江老師的豐沛創(chuàng)造力表達(dá)敬意。

又過了不久，2024年1月20日，作為長江老師的文學(xué)知音與這部巨著的催生者，湖南省作協(xié)副主席、著名評(píng)論家龔旭東老師又在長沙邀我和長江老師聚了一次，談及這部集子要重點(diǎn)關(guān)注和發(fā)掘《大地五部曲》的文學(xué)史意義。龔老師提及，看待這部散文詩巨著，要從中國現(xiàn)當(dāng)代散文詩百年的流變與承續(xù)來看。新文學(xué)初期，魯迅的《野草》開創(chuàng)了現(xiàn)代散文詩的傳統(tǒng)，即基于個(gè)體體驗(yàn)與時(shí)代意識(shí)交匯的大地詩意、生命詩學(xué)與精神省思，這是一個(gè)在開端就富有思想高度與心靈史標(biāo)本意義的傳統(tǒng)，但在百年現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史進(jìn)程中，這個(gè)傳統(tǒng)在散文詩領(lǐng)域沒有很好延續(xù)，基本處于斷流狀態(tài)，而《大地五部曲》在精神內(nèi)核上是繼承了《野草》傳統(tǒng)的，且近60萬字、五卷本的體量在文體上有新的開拓，可以看作新時(shí)代散文詩復(fù)興的標(biāo)志。作為晚學(xué)，我受教良多，深以為然，遂定下了專業(yè)性、資料性、文學(xué)史價(jià)值的基本編選原則。

首先，是評(píng)論集的定名，一開始就頗費(fèi)躊躇。我們擬用過“大地意象”“邊地?cái)⑹隆薄霸娦蚤_拓”等詞語，長江老師比較傾向“大地意象”一詞，并發(fā)來著名詩評(píng)家張清華老師評(píng)語作為佐證：“用大地這個(gè)總體意象作為承載，并將之具體化為土地、河流、族群的生存，大地上的所有表象，等等，貫穿了人文主義的精神和當(dāng)代性的世界視野，生成了一個(gè)令人尊敬的詩人的主體形象?！钡矣X得書名還是要體現(xiàn)作者的主體性，建議用“大地意識(shí)”，更具動(dòng)詞性，與史詩建構(gòu)、文體拓展相配。當(dāng)然這只是用詞之爭，我們?nèi)饕€是從作者的創(chuàng)作理想、精神指向、藝術(shù)探索等方面考量，體現(xiàn)專業(yè)性與學(xué)術(shù)觀照，經(jīng)與兩位老師商議，最終確立書名為《大地意識(shí)、史詩建構(gòu)與文體拓展》。取一個(gè)好書名很難，達(dá)成共識(shí)也很難，在交流過程中兩位老師從文學(xué)本身出發(fā)，體現(xiàn)了令人欽佩的文學(xué)直覺力與虛懷若谷的胸襟，基本上能尊重后學(xué)意見，正如龔旭東老師說的：“這種推敲溝通交流的過程很美好?！?/p>

其次，是確定評(píng)論集的體例。這是編務(wù)的主要工作，也頗費(fèi)了一些考量。在確立目錄過程中，長江老師專門致函七封與我進(jìn)行了深入的交流，不是發(fā)微信，而是做好文檔發(fā)來，相當(dāng)于現(xiàn)代版的鴻雁傳書，殊為慎重，也讓我再次體會(huì)到他們這一代作家的崇文風(fēng)范與君子人格。他在第一封信中如是說：“我的初衷一是將評(píng)論文字集中成束，呈現(xiàn)學(xué)術(shù)性；二是將寫作過程中和發(fā)表前后的有關(guān)內(nèi)容編入其中，盡可能還原其當(dāng)時(shí)風(fēng)貌，呈現(xiàn)資料性。以之感謝包括兄在內(nèi)的評(píng)論家，感謝刊發(fā)的刊物、報(bào)紙，感謝關(guān)注作品的老友新朋，等等。接下來，就勞駕按照你們的規(guī)矩進(jìn)行編輯，體現(xiàn)規(guī)范化和權(quán)威性?！遍L江老師的初衷當(dāng)然值得敬重，我在主要吸收的同時(shí)，提議采用學(xué)術(shù)性和資料性的編寫原則，不宜編成一個(gè)作品鑒賞集或酬謝紀(jì)念集，獲得了認(rèn)同。具體說來，本評(píng)論集采用以下編選凡例：

一、在結(jié)構(gòu)上，據(jù)梳理已收集到的所有資料，分為名家序言、作品專論、作家創(chuàng)作談、創(chuàng)作書簡四輯，附錄《羅長江創(chuàng)作年譜》。其中，作品專論是主體，名家序言是評(píng)價(jià)高度與文學(xué)史定位，分置前兩部分，構(gòu)成一個(gè)《大地五部曲》較全面的評(píng)價(jià)體系；作家創(chuàng)作談、創(chuàng)作書簡呈現(xiàn)作家創(chuàng)作思想與文本發(fā)生機(jī)制，匯同年譜，體現(xiàn)較好的資料性。

二、在入集標(biāo)準(zhǔn)上，專業(yè)性長文優(yōu)先入選，報(bào)紙短評(píng)除有特別資料價(jià)值的外一般不入選；專業(yè)評(píng)論只入選已公開發(fā)表的，未發(fā)表的不入選；對(duì)于名家的作品研討會(huì)發(fā)言，為保存文學(xué)現(xiàn)場反饋及一手資料，以評(píng)論摘登或摘編的方式入選；“作家創(chuàng)作談”部分把作者之前對(duì)《大地五部曲》分卷自序及后記認(rèn)作創(chuàng)作談，并入選。

三、在編排順序上，視每一輯具體情況公允靈活處理。第一輯“名家序言”按序者的年齡與業(yè)內(nèi)資歷排序，如謝冕老師這樣的評(píng)論大家，能惠賜長序殊為難得，按年齡與資歷都應(yīng)列為首篇；第二輯“作品專論”按從整體論到部分論的順序來編排，因《大地五部曲》的創(chuàng)作是一個(gè)長時(shí)段的宏大計(jì)劃，部分分卷先寫出來先期發(fā)表出版，也先期獲得一些單卷評(píng)論，也有論者只選單卷評(píng)論的，故在編選時(shí)我們首選《大地五部曲》整體論，再選分卷論，然后選雜論與研討會(huì)綜述（在整體論部分又是按發(fā)表時(shí)間的先后來排序，在部分論中按分卷次序兼顧發(fā)表時(shí)間的先后來排序）；第三輯“作家創(chuàng)作談”首先按時(shí)間順序編排作者各分卷自序，然后排文學(xué)課講稿、創(chuàng)作訪談等；第四“創(chuàng)作書簡”基本按致信時(shí)間先后來排序，略顧及書信重要性。

最后，作為編選者，我想說明做單部作品評(píng)論集在散文詩領(lǐng)域是殊為罕見的，因?yàn)槲液蜆I(yè)內(nèi)作家、評(píng)論家們相信《大地五部曲》將在中國新文學(xué)史上留下現(xiàn)象級(jí)文本，它的內(nèi)質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)新還沒有得到應(yīng)有的重視，它的文學(xué)史價(jià)值還沒有被充分開掘出來。但愿這部評(píng)論集能夠立此存照，為今后的文學(xué)史書寫以及作家作品專門研究提供有益的資料借鑒。

晏杰雄于中南大學(xué)

2024年11月