《我自鄉(xiāng)野來(lái)》劉誠(chéng)龍 著

劉誠(chéng)龍的散文集《我自鄉(xiāng)野來(lái)》既是一本關(guān)于個(gè)人記憶的散文集，也是一部反映中國(guó)農(nóng)村社會(huì)變遷、家庭親情、自然生態(tài)和生活哲學(xué)的深刻作品。作者以時(shí)代為筆、鄉(xiāng)情為骨、鄉(xiāng)韻為魂，用鄉(xiāng)俗俚語(yǔ)呈現(xiàn)詩(shī)性的湖湘文化。

追憶過(guò)往歲月是人類情感與認(rèn)知中一個(gè)重要的主題，也是劉誠(chéng)龍《我自鄉(xiāng)野來(lái)》一大命題。作家常常通過(guò)回憶過(guò)去的經(jīng)歷、人物和事件來(lái)尋找情感的寄托、獲得人生的啟示以及加深對(duì)自我和世界的理解。散文《葉葉是鄉(xiāng)愁》通過(guò)小妹送茶葉以及回憶自己和家人在鄉(xiāng)村與茶葉相關(guān)的經(jīng)歷，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的困苦。母親在半夜用菜鍋炒茶，盡管茶葉質(zhì)量不佳、賣價(jià)不高，但依然努力操持，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人在困苦生活中的堅(jiān)韌與無(wú)奈，如“母親不戴手套，母親的手套是那些老繭，母親把手伸進(jìn)菜鍋里揉啊揉，直接在鍋里揉”，母親默默承受苦難，為家庭生計(jì)操勞，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村女性的偉大與堅(jiān)韌?！端涝谏缴系臉洹菲鸸P便點(diǎn)明山和樹雖看似不動(dòng)，實(shí)則是有生命的活物，通過(guò)對(duì)山的“語(yǔ)言”——那豐富多樣的天籟之音，以及山風(fēng)如中藥般滋養(yǎng)人的描述，如“山風(fēng)配伍百花香，合成氣，一服一服地，漱口，灌喉，入肺，囤胃，再絲絲縷縷，行肝，撫脾，沁腎，醒腦，通經(jīng)絡(luò)，捫筋骨，與血巡毛體，身心舒泰，神氣清爽”，展現(xiàn)出山充滿生機(jī)、對(duì)人有益的一面，強(qiáng)調(diào)了大自然強(qiáng)大的生命力和對(duì)人類生活的積極影響。劉誠(chéng)龍的散文對(duì)鄉(xiāng)土呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的感情，有眷戀也有批判，有逃離也有救贖，有懺悔也有無(wú)奈。這種復(fù)雜的情感反映了鄉(xiāng)土作家在面對(duì)當(dāng)下復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土?xí)r的內(nèi)心掙扎。

作者擅長(zhǎng)母愛題材的書寫，其《母親的信仰》寫到母親對(duì)莊稼的敬重與獨(dú)特信仰，母親堅(jiān)信莊稼有靈，認(rèn)為吃菜豆子要等父親先嘗，否則菜豆子不肯結(jié)，并且認(rèn)為天地萬(wàn)物都有靈心，能知曉人事。在種植過(guò)程中，母親對(duì)莊稼精心呵護(hù)，如給菜豆子插枝、施山灰與大糞混合的肥料，搶牛屎來(lái)滋養(yǎng)菜園里的菜豆子等，體現(xiàn)出母親對(duì)莊稼的敬重與珍視，將莊稼視為有生命、有感知的存在，這種態(tài)度超越了普通的農(nóng)事勞作，蘊(yùn)含著一種質(zhì)樸而深刻的信仰。母親雖不太信傳統(tǒng)意義上的神靈，如隔壁三奶奶那般時(shí)刻打卦、上香，但她有自己獨(dú)特的“宗教”。在種紅薯等作物時(shí)，母親遵循特殊的禁忌，如挖土?xí)r不回應(yīng)他人，生怕鳥和老鼠知曉而破壞種子，并且相信惡言惡語(yǔ)會(huì)變成蟲子咬菜，所以即便菜園失竊也不罵人，而是通過(guò)自身的品德修養(yǎng)來(lái)對(duì)待莊稼和農(nóng)事，認(rèn)為莊稼會(huì)考察家庭品性而選擇是否豐收，這種信仰反映了母親對(duì)自然和農(nóng)事的敬畏之心以及對(duì)家庭品德傳承的重視。

作者也抒發(fā)對(duì)社會(huì)生活變遷的感慨，如《恩高沖的草田》開卷就表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)復(fù)雜的情感，雖常念故鄉(xiāng)，卻每次來(lái)去匆匆，如今歸來(lái)，深感物是人非，甚至是“物非人是”。曾經(jīng)熟悉的恩高沖，那承載著兒時(shí)記憶、有著阡陌良田、風(fēng)吹稻谷香的地方，如今稻田被芭茅草覆蓋，變成了草田，過(guò)去的田野風(fēng)光不再，如“恩高沖的稻田，不再是稻田，而是草田，草下面還有一些田的痕跡吧，如果我扒開茅草，水田里痕跡全被抹殺”，盡顯時(shí)光流逝帶來(lái)的巨大變化，透露出作者對(duì)故鄉(xiāng)變遷的無(wú)奈與感傷。回憶起曾經(jīng)在恩高沖的生活點(diǎn)滴，像父親巡視稻田、月夜扯秧、捉青蛙等場(chǎng)景，與現(xiàn)在的荒蕪景象形成鮮明對(duì)比，愈發(fā)凸顯出歲月變遷的滄桑感，也體現(xiàn)了作者對(duì)往昔時(shí)光的懷念與留戀。

《我自鄉(xiāng)野來(lái)》最可稱道的是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，《母親的信仰》對(duì)母親的農(nóng)事活動(dòng)細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩，如“母親從山上砍來(lái)柴枝，一株豆子插一根枝條，把它們扶起，搭在枝條丫間”“母親用手抓，一兜一兜散播”“母親一個(gè)箭步，拉起上衣，全兜了，臉上都星星點(diǎn)點(diǎn)”等，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，讀者能夠清晰地看到母親勤勞、質(zhì)樸且充滿智慧的形象，她在農(nóng)事勞作中的專注與投入躍然紙上，也讓母親對(duì)莊稼的信仰有了更堅(jiān)實(shí)的行為基礎(chǔ)，使文章更具說(shuō)服力?！赌赣H的味道》對(duì)母親烹飪過(guò)程的描寫極為細(xì)膩，如母親煎豆腐時(shí)“身伏炕桌，頭傾灶上，攤開一只巴掌，巴掌上置豆腐塊，另一只手操刀，截之，‘未嘗不方’，都是小方塊，不厚不薄，概如作業(yè)本厚薄，切一塊，小心輕放于鍋中；先自中央始，次第相挨，直至黑鍋中，一色白”，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了母親煎豆腐時(shí)的專注與技藝，讓讀者仿佛能看到母親在灶間忙碌的身影，使母親的形象躍然紙上，也讓母親的味道有了具體可感的呈現(xiàn)，增強(qiáng)了文章的感染力。

《湖南文學(xué)》曾發(fā)過(guò)邱少梅寫的萬(wàn)字長(zhǎng)評(píng)《亦莊亦諧誠(chéng)龍?bào)w》，主要從他的語(yǔ)言特色與辨識(shí)度來(lái)得出這一評(píng)價(jià)，劉誠(chéng)龍的語(yǔ)言質(zhì)樸形象、生動(dòng)幽默。如《對(duì)門壟里白鷺飛》在描寫植物阻攔人們進(jìn)入牛路時(shí)，“金櫻子與三月萢與其他灌木織成的柵欄，容許山雀玩，容許野雞過(guò)，單是不容許我與我堂客去玩嗎？我想著天人合一，走進(jìn)植物深處，植物們卻高度警惕，嚴(yán)陣抵拒。它們不跟我們天人合一，它們只想著天物合一。植物們那么自私啊。不是植物自私，而是我們?cè)?jīng)對(duì)植物做過(guò)太多的惡事吧”，運(yùn)用擬人的手法，將植物賦予人的行為和情感，使文章充滿趣味性和想象力。在描述堂客朗誦詩(shī)歌時(shí)，“堂客搶過(guò)我的手機(jī)，她鶯聲燕語(yǔ)，以婉約派聲調(diào)，站在我家陽(yáng)光房上，對(duì)著對(duì)門壟里，朗誦起來(lái)”，用形象的語(yǔ)言描繪出堂客朗誦的姿態(tài)和聲音特點(diǎn)，使讀者能感受到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景氛圍，增強(qiáng)了文章的感染力，讓讀者在閱讀過(guò)程中輕松愉悅地感受故鄉(xiāng)的風(fēng)情與魅力?！度饲菡Z(yǔ)》語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，充滿生活氣息。如“牛羊構(gòu)成一詞，老娘不曾牛羊配，把牛與羊強(qiáng)拉一間房；豬狗構(gòu)成一詞，老娘也不曾把豬與狗拉鴛鴦，霸蠻居一室”，用詼諧的語(yǔ)言調(diào)侃老娘對(duì)家禽家畜居住安排的合理性，使讀者在歡笑中感受到鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與真實(shí)。