“殘疾人是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要力量?！毙聲r(shí)代新征程上，廣大殘疾人發(fā)揚(yáng)自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神，譜寫了一曲曲溫暖動(dòng)人的生命之歌。殘疾人文學(xué)是新時(shí)代文學(xué)的重要組成部分，殘疾人作家是中國作家的一支生力軍，近年來日益受到社會(huì)各界的關(guān)注。如何以文學(xué)書寫的方式讓更多的人了解殘疾人的創(chuàng)作和生命故事，增進(jìn)對殘疾人文學(xué)的認(rèn)知；如何更好地支持殘疾人作家的文學(xué)創(chuàng)作，促進(jìn)社會(huì)對殘疾人的尊重和理解？在第三十五個(gè)全國助殘日到來之際，本報(bào)記者采訪了相關(guān)作家、評論家、文學(xué)工作者，請他們暢談對這些問題的看法和建議。

讓更多人看到文學(xué)的光亮

“健全人可以活出精彩的人生，殘疾人也可以活出精彩的人生。”這是2016年7月28日，習(xí)近平總書記視察河北時(shí)，專程到唐山市截癱療養(yǎng)院看望震災(zāi)中受傷的截癱傷員，為他們留下的親切關(guān)懷和鼓舞。

這句話一直銘刻在截癱療養(yǎng)院的楊玉芳心中，激勵(lì)著他把對生活的感悟化作文字。去年10月，楊玉芳的長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《輪椅人生》出版，這是他繼長篇小說《鳳凰吟》、詩集《心地放歌》后，推出的又一部文學(xué)作品，“描寫了截癱療養(yǎng)傷員們艱難與堅(jiān)強(qiáng)并存、感恩與報(bào)恩同在、感人與勵(lì)志共融的精彩人生境遇”。

除了寫作，楊玉芳還創(chuàng)作影視劇本、參加朗誦大賽、參與訪談節(jié)目、做公益活動(dòng)……用實(shí)際行動(dòng)踐行著他所組建的藝術(shù)團(tuán)的名字——“精彩人生”。在5月16日召開的第七次全國自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)表彰大會(huì)上，楊玉芳榮獲“全國自強(qiáng)模范”稱號。

類似這樣的新時(shí)代奮斗者還有很多。網(wǎng)絡(luò)作家高廣潔出生于寧夏中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)興仁鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)村家庭，2004年因一次意外導(dǎo)致腰椎受傷。2007年，她因傷勢過重?zé)o法完成學(xué)業(yè)而退學(xué)，2009年被鑒定為肢體二級殘疾。退學(xué)后，高廣潔嘗試在家從事網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作，“最初也沒有什么創(chuàng)作靈感，只是迫切想找點(diǎn)事情做，希望能養(yǎng)活自己”。盡管身體不便，高廣潔還是克服萬般困難，堅(jiān)持趴在床上寫作。

十多年來，高廣潔累計(jì)創(chuàng)作了400多萬字的作品?！拔膶W(xué)讓我有了自立的能力，有了希望和底氣，發(fā)現(xiàn)自己還有路可走，也改變了家人對我的看法?！备邚V潔表示，希望將來能寫出更多積極正向的作品。

“對我來說，文學(xué)創(chuàng)作很長一段時(shí)間是生命里唯一的自由之地，是生命的救贖。沒有創(chuàng)作的抒發(fā)，我可能都堅(jiān)持不到把自己拉出泥濘歲月的時(shí)候?！背錾谙嫖鼾埳娇h洛塔鄉(xiāng)偏遠(yuǎn)村莊的“90后”殘疾人作家吳添春，經(jīng)歷同樣坎坷：9歲患上類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，18歲因雙側(cè)股骨頭壞死失去行走能力。在與病魔抗?fàn)幍倪^程中，她養(yǎng)成了寫作的習(xí)慣，“2011年開始，身體全面崩潰、失去行走能力，寫作成為我唯一的出口和救贖”。

吳添春不僅在文學(xué)創(chuàng)作上有所成就，還通過創(chuàng)業(yè)助力了家鄉(xiāng)發(fā)展。2014年，她開辦網(wǎng)店銷售家鄉(xiāng)山貨，2018年成立農(nóng)業(yè)合作社與電商中心，帶動(dòng)了全鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“在文學(xué)的世界里，我是自由的。文學(xué)世界平等而包羅萬象，也是我失去行走能力后連接世界的唯一窗戶?！眳翘泶赫f，以前的寫作更多面對的是自己，未來她希望通過寫作喚醒更多人打開生命之窗，傳達(dá)生命的美好與堅(jiān)韌、社會(huì)的溫暖和包容，讓更多人看到文學(xué)的光亮和力量，“身體無法抵達(dá)的地方，文學(xué)任你策馬馳騁”。

“寫我們所有人共同的境遇”

其實(shí)，殘疾人文學(xué)涵蓋的不只是殘疾人作家的創(chuàng)作，不少作家都曾以殘障人士為書寫對象。兒童文學(xué)作家殷健靈就曾以聾啞人舞蹈家邰麗華的童年故事為原型一題三作，創(chuàng)作了兒童小說《象腳鼓》、報(bào)告文學(xué)《邰麗華：無聲之舞》、圖畫書《尋找聲音的女孩》。2024年，她還推出一部以患有腓骨肌萎縮癥男孩為主角的小說《少年仰起他的臉》。

“成長中的孩子需要了解另一種陌生的生活，以包容平等的心態(tài)看待這個(gè)豐富的世界，以及同自己‘不一樣’的人，殘障孩子便是其中的‘不一樣’?！闭劦骄壓芜x擇殘障人士為創(chuàng)作對象，殷健靈說，兒童文學(xué)如同一扇扇通往“遠(yuǎn)方”的門，通過對殘障孩子生命狀態(tài)和精神世界的細(xì)致書寫，可以為兒童讀者打開新視域，并提供最初的倫理啟蒙及生命認(rèn)識。

無論是《象腳鼓》還是《少年仰起他的臉》，書中的殘障孩子都不是“脆弱”“不幸”的代名詞，甚至與健全孩子相比，他們擁有更加豐富的內(nèi)心世界、堅(jiān)韌的意志和對生命尊嚴(yán)的堅(jiān)守。通過這些作品，殷健靈希望傳遞給讀者這樣一種價(jià)值觀：殘障只是多元生命狀態(tài)中的一種，“在精神和尊嚴(yán)上，所有人都是平等的。殘障人需要的不是同情，而是支持和理解。不少殘障人士身上，都有著讓健全人仰視的品質(zhì)：于黑暗中體味光明，于無聲中感悟韻律，于殘缺中尋求完美。”

兒童文學(xué)作家舒輝波近年來創(chuàng)作了兩部與殘障人士有關(guān)的作品：《逐光的孩子》和《聽見光》?！皬碾[喻意義上說，我們每個(gè)人都可能是‘殘障人士’。我們雖四肢健全，可一樣會(huì)摔倒，我們眼睛明亮，其實(shí)也常常盲目。”舒輝波認(rèn)為，如果孩子們有這樣的意識，他們就有了同情心和同理心，會(huì)成長為對世界懷有悲憫之心的情感豐富的人，“這也是一種情感教育與生命教育”。

“我們不僅僅在書寫殘障人士，其實(shí)是通過這些特殊的個(gè)體寫我們所有人共同的境遇。”舒輝波以《聽見光》中的張哲源為例說，他雖然是盲人，卻對世界有著深刻而通透的認(rèn)知，讀者能從中感受很多“不一樣”，進(jìn)而追問自己的認(rèn)知是不是太有限，“張哲源的身上其實(shí)有很多關(guān)于生命、人生和命運(yùn)的隱喻。這已經(jīng)不是張哲源的個(gè)人困境，而是我們所有人的困境。真正優(yōu)秀的文學(xué)，就該從獨(dú)特出發(fā)抵達(dá)普遍”。

殘疾人文學(xué)書寫的基本立場

近年來，中國作協(xié)一直高度重視殘疾人文學(xué)事業(yè)，緊緊圍繞“做人的工作”，不斷推進(jìn)溫馨和諧的“作家之家”建設(shè)，通過舉辦殘疾人作家研修班等多種形式支持殘疾人文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。參加完魯迅文學(xué)院殘疾人作家研修班后，吳添春深受觸動(dòng)，認(rèn)為此次研修班非常有意義，不僅幫她解決了寫作上的許多困惑和難題，也讓她意識到寫作者的責(zé)任和使命。

“殘疾人文學(xué)的發(fā)展建立在社會(huì)殘疾觀的整體進(jìn)步上，反過來殘疾人文學(xué)也是積極促進(jìn)、引領(lǐng)社會(huì)殘疾觀念進(jìn)步的重要思想與精神力量?！碧m州大學(xué)文學(xué)院教授李利芳認(rèn)為，樹立開放包容、多元平等的身體觀與生命觀，是殘疾人文學(xué)追求的價(jià)值理想。要正視殘障人士的差異性和特殊性，傳遞平等尊重的倫理道德觀念，使其成為當(dāng)下殘疾人文學(xué)書寫的基本立場。

在李利芳看來，以真實(shí)立體的殘疾人形象塑造呈現(xiàn)殘障群體豐富的生命姿態(tài)，挖掘殘疾人文學(xué)獨(dú)特的生命美學(xué)，打造尊重殘障群體的社會(huì)倫理環(huán)境，是殘疾人文學(xué)事業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的根本路徑。文學(xué)界可以通過獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、期刊專欄、學(xué)術(shù)研討、出版扶持等方式，助力全社會(huì)形成關(guān)注殘疾人文學(xué)發(fā)展的良好氛圍。

那么，社會(huì)各界還能通過哪些方式支持殘疾人作家的創(chuàng)作？高廣潔以切身經(jīng)驗(yàn)談到，最主要的是一視同仁。殘疾人作家除了身體上的不便，創(chuàng)作方面和其他作家是一樣的，人們在看待殘疾人作家作品時(shí)，應(yīng)把重點(diǎn)放在作品上?！罢f到支持，我覺得更多是對身體不便上的支持。比如對視障作家，可以提供一種實(shí)用的圖片文字轉(zhuǎn)換音頻的輔助工具，因?yàn)橛幸恍╅喿x資料不能用普通的語音軟件轉(zhuǎn)換?！?/p>

舒輝波同樣認(rèn)為，引導(dǎo)社會(huì)對殘疾人的關(guān)注和支持，應(yīng)更多要附著在文學(xué)性上。對殘障人士的書寫，既要發(fā)掘他們內(nèi)心的脆弱，也要書寫他們?nèi)诵缘墓廨x，正視、尊重、真實(shí)、豐富、復(fù)雜，按照文學(xué)形象的應(yīng)有之義塑造人物。如此，讀者才會(huì)對故事和人物信服和喜愛，也會(huì)更加發(fā)自內(nèi)心地關(guān)注和支持殘疾人事業(yè)，“文學(xué)便有這樣春風(fēng)化雨的力量和魅力”。

殘疾人文化事業(yè)是殘疾人事業(yè)的重要組成部分，也是文學(xué)工作的重要責(zé)任。希望越來越多的作家和文學(xué)工作者關(guān)注和參與殘疾人文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，以文學(xué)特有的溫度和力度，弘揚(yáng)自強(qiáng)與助殘精神，書寫社會(huì)文明進(jìn)步新篇章，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)匯聚更多精神力量。